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这种独立遗失自我的畏缩吞食着我的精神，把我自己就不熟习的精神都褪色了
这大概就和牺牲了没两样吧
我不复想，我不过宁静着，能发觉我坠入了万丈深谷，就如许落着，不知何时究竟
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船长与漆工的故事，明显就给咱们如许的开拓
试想，即使不是漆工平常很有负担心，关心每个详细上的题目，船长们的儿童驾船出港，还能如许简单地宁靖返来吗?又大概是，假如船长关心详细的题目，准时布置漆工把船上的缺点给补了，还用得着担忧儿童们的出港安定吗?
咱们两不相欠初级中学时，我的文房四宝你随意拿，处事后，历次吃吃喝喝你买单
比拟起来，是你开销的多少许，我要供认，我不妨保护，将来本人昌盛了，确定在财经上积累你
固然咱们掷中必定，是不会变成伙伴的，但你也曾带给我伙伴的和缓，使本来没有交加的来年两部分，却抄写了一段别样的情谊故事，足矣
把弃之不用的旧书卖给废品收购站，就如同将一个不会生育的童养媳扫地出门
当我在旧书摊淘宝时，我认为那些被主人始乱终弃的书没有修成正果，它们在含英咀华的过程中岔了气，着了魔，入了邪，它们的使命首先是成了书，然后成为纸浆，就像一个本事不大的人一生的使命是成为一个人，然后成为一具尸体
聂华苓家在爱荷华河滨的一座小山半麓
门口有一块铜牌，竖写了两个隶字："安寓"
这大约是聂华苓的办法
这是一所比拟大的美利坚合众国中产阶层的屋子，买了仍旧有些年了
木构造
美利坚合众国的民宅很多是木构造，没有墙围子，一家一家不挨着
这种木构造的屋子也是不许挨着，挨在一道，一家着火，会烧成一片
我在美利坚合众国看了几处遭了火警的屋子，都不殃及邻舍
和邻舍维持一段隔绝，这也反应出美利坚合众国人的以部分主义为普通的文明情绪
美利坚合众国人不承诺旁人干预她们的生存，不讲什么"处邻居"，不讲"闻多素心人，乐与数晨夕"
只有获得恭请，美利坚合众国人不随意上人家"串门儿"