69年前，翻身河北隆化縣城戰斗中，年僅19歲的董存瑞用血肉之軀為部隊開闢一條前進通道；此刻，董存瑞精力化作金光燦燦的一枚“存瑞獎牌”
到处是膜拜的身影，一个不怎么信佛的人来到五台山，也会自觉沉寂一些，反省自己的言行，回到自己的内心
我在大显通寺一排僧舍外看到一个写有“自恣”二字的木牌，“自恣”不是放纵自己，而是忏悔反省之意
佛教有一个盂兰盆节，又称僧自恣日、佛欢喜日，僧众在这一天都要反归自己的内心，作些忏悔活动
以我的理解，自恣类似于自我批评
与此同时，我在大显通寺看到一群和尚分列两行，各持一柄木剑，低眉垂首环游寺院，剑刃上写有两个字：“监香”，那么，“监香”则是对佛事活动的监督与批评了
我的家坐落在靠南的一个山坡上，上房是三间，入身丈二，朝东朔方向，偏房朝东南边向，屋子桩向按照时势决定，固然是土坯房，但冬暖夏凉，从我爷爷到我，仍旧生存了三代人
我对我的老屋，情绪很深，在我的回忆中，只有在故乡，黄昏呆在这大略的土屋中，历来就没有夏季的炽热，冬天的冰冷
纵然鄙人下雨天，我也会安宁的呆在屋里，听表面的雨声，大概房檐下，看着房檐滴下的雪水
固然，白昼的功夫，夏季站在场边的荫凉处，大概是树下，和风一吹，比风扇或空气调节安适多了
厥后在都会的洋灰体的屋子里，屡次遭到夏季的灸烤时，我的第一个想到的即是故乡夏季的寒冷
此刻不惑之年之年，因为身材的情景，再没辙生存在故乡谁人生存前提差的情况中去了，但年青时生存的故乡却形成了一个长久的优美的回顾
别喊累，由于没人会帮你做
别靠人，由于惟有本人最真实
别抽泣，由于大师等着看玩笑
别祈求，由于有些人巴不得你当叫花子
别坎坷，由于一堆人等着恻隐之心
别回顾，由于工作多不胜回顾
分辨愁，由于只会才下眉梢却上心头
别俯首，由于地上没有黄金惟有石头
别强求，由于强扭的瓜不甜
乍看上去，蝴蝶是青一色的纯白，仔细瞧来，才发现那蝴蝶的翅膀上点缀着多少大小不等的星星点点的黑斑
不知是彩蝴也随花期逝去，还是彩蝶也在花期的尽头穿上了白色的孝服，戴上了黑色的袖标，以此来祭奠这最后的花期
我不知道蝴蝶是否也曾读过孔老夫子“逝者如斯”的名言，但从他们自然蜕变的过程我们可以看出，他们时时刻刻都在自觉或不自觉的感受自然的更替，时间的流逝
他们甚至比我们人类更加明白“花开堪折直须折，莫待无花空折枝”的道理
他们无须理会圣贤的名言，更不屑深究这句名言的真实内涵，因为他们没有太多的时间和精力，因为他们深深的懂得，与其把时间浪费在这无谓的理论探讨上，不如用实际行动来证实他们已将这句名言深深植入他们的内心深处，时时都在转化为他们行为的动力