管它是谁送的笔，只要握住笔的那只手愿意，只要被耕作的那张白纸愿意
听一阵风狂笑过，看一把伞匆匆走过，留意一片不知名的云彩悄然滑落，坠失的泪，滴在手里，又落在笔尖，感动了干涸的心田
灵感忽隐忽现
想起失聪后的贝多芬，在一个月明之夜，仰望天空闪烁的星光，触动了灵感，怀着对广大无边的自然美的热爱，和对生命空虚的悲痛，写就了第九交响曲第二乐章
想起古代一位笔耕不辍的爱国诗人，临终还作诗交待后人“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁
”一点遐想便增加了笔的斗志
从此，那只不再消沉的笔，船载着希望漂流；从此，那紧握笔的手，挥洒着智慧的果实，不吝流金
落下鸟语，涌动花香，挽着不再忧郁的日子，追寻生活的意义与真实
烹制树头菜的方法其实挺简单，将菜择好后，用开水微微漂一下，去其苦涩，然后用鸡蛋火腿同炒，只须加入少许盐即可
注意开水漂洗时间不可过长，否则苦味去得太多，树头菜苦凉的特点就不明显
炒菜时间亦不可太长，一般两三分钟便可，不然鲜、香、脆便要大打折扣了
亦可同火腿一起生炒，其苦、鲜的特点更明显
当然，白族农家用腊肉、熏肉炒的树头菜，味道更加香浓，但却少了一些鲜味
66、弟弟跟我说：姐，以后你找男朋友一定不要比我高，不然他欺负你我怕打不赢他
的愿望，她的希望是幸运的
她为我们任劳任怨，她的努力是人们向往的
她为我们祈祷，她的语言是我们最需要的，也是人类最需要的
她一生没有大事，她却导引了一个人的良知向善
多一份善，这个世界就多出多么令人欣慰的空间
我的母亲的善良是幸运的
我的母亲爱语是最珍贵的
琐碎的，细节的，哦，才是最真实的爱啊！我想到这些，我重新审视女娲，我看到她的伟大更深厚的内容，更具体的风采，更人性的底蕴
母仪天下
女娲啊女娲，你是我前世与今生的膜拜
无怨无悔
（二）嫘祖与遮羞布遮羞布对人类最大的贡献是什么？让人们的欲望有了美感
让人们的生活与文明靠近了？……遮羞布是一个里程碑
这个里程碑后面有一个人，谁?嫘祖，黄帝妻
传说的可信程度多少？大
这个年代不象现代，领导的妇人最大的工作是玩
还得看人家高兴不
嫘祖会养蚕啊
嫘祖不但会自己做，她还教人们育蚕，因此为衣服之制作拓开了渠道，人们可以有衣服了
“这衣服漂亮吗？”你能见到嫘祖吗？“这官太太，横
”你能见什么？嫘祖会不会也是遮羞布呢？蚕农祭祀，祭奠“先蚕”
我祭祀，祭奠官妇德
或者，我不说
（三）嫫母与鬼人一丑，就有人怕
人不怕，鬼怕
我不得不佩服黄帝，人尽其才
德好，娶德
貌丑，驱鬼
看来漂亮人，鬼不怕的
陪嫁美德的，娶美德的，这个缘分诱人啊
要我说，黄帝让嫫母做先导之神，好象相声的意味，人笑，鬼跑；或者鬼笑，人跑
快闪开，嫫母来了
愿望来了
疫去
鬼散
好！放到现代
鬼迎，人去
嫫母是什么意思？领导妇人啊，巴结相迎
嫫母还是不要做这样的吓人状了
鬼有时也会行贿赂，变人的
这样的机构不要好，老百姓还少一些负担
嫫母，别多心啊
我直言了
不怪你的
（四嫦娥坏吗一提及嫦娥，好漂亮啊
漂亮人，争议的多
“你是后羿之妻，干嘛偷得丈夫仙药，跑了
”唉，嫦娥啊，你那么漂亮，人们对你期望值多高啊，做这事，没意思哩
我想和嫦娥
在整个城市化过程中，农民会感到困惑
他们的困惑使我想起了中国的***时期
当时，中国正处于国家建设探索时期，而农村地区也应归因于城市化的转型
在此期间，没有副本可参考，所以我只能自己探索，并通过摸摸石头来渡河
城乡之间的根本区别是什么？我的意思是文化和生活方式之间的区别，接下来让我们详细讨论一下