杏花之后，梨花再开，办公楼前的稀落树木，一身的花朵，在正午显得脂粉浓重，在入夜时分素洁异常
花朵的味道在空中，在频繁的沙尘暴中，沦落风尘
她们的花片和花蕊是惨白的，微卷的
似乎皱褶的面孔，美丽之间的隐藏和展现（我敢说，在这个小小的营区，除我之外，没有人观察得如此仔细
）一夜风吹，梨花也不再了，就连落在地上的花片，也杳无踪影
叶子生长，青色的小果实不久就被掩盖
钵钵鸡，还是可以观赏的
将肉煮熟，不能煮烂，八分火候就行
尔后晾干来，片成片，用竹签分门别类串成串
肉片是肉片，脏腑是脏腑，鸡腿是鸡腿，翅膀是翅膀
放进藤椒油汤里一捞，再举至嘴边，油艳欲滴，是不是有点像吃冰糖葫芦？冰糖葫芦，雅俗共赏，老少兼宜
特点也鲜明——在引起人的食欲之前，首先逼人的是那种好看照眼的山楂红，大饱眼福后，食欲也来了
盛装鸡肉的钵钵也是可以观赏的
青花钵，为上
粉红的肉，青绿的汤，翠蓝的钵，层次分明，赏心悦目
黑陶钵，次之
黑是黑点，因为透着一种隐忍健康的油亮，吃着也放心
最好的是原木钵钵
把樟树、桂树木板镶拢来，外面用竹蔑窟紧，就像一只洗脚盆
闻着樟树、桂树和竹篾的清香，享受着五彩斑斓的美味，没有谁会联想到洗脚盆，尽管洗脚盆让人一想起来就恶心
我见过最气势磅礴的一只洗脚盆——“天下第一钵”
那只钵钵怕有一间屋那么大，要八个英俊少年才能勉强抬起来，要一只更大的筲箕才能隐约罩住
英俊少年是真切的，那只夸张到极至的筲箕就似是而非了
这只“洗脚盆”还载进了基尼斯记录呢
那是家乡举办生态文化节，搞的一个“千人品千鸡”活动
参观的人里十层外十层，吃的海吃，谈的大谈，场面甚是宏伟
我儿子为了吃一回顶极钵钵鸡肉，排队竟然排到晚上十一点！我说，非得要吃那个大钵钵么，街上去吃，味道还不是一样
儿子顶到，咋个会一样，那么大的钵钵，那么多的鸡肉，那么多的人！我坚持，不都是藤椒油鸡肉，外带一个钵钵么，咋个又不会一样
两人谁也说不服谁
在这一点上，我与儿子倒是很平等
儿子也许是对的，他说的不一样，想来是指吃的感觉
我也是对的，大人的认识也许是准确的，准确的往往缺少想象
这又回到前面所设置的问题上来，关于钵钵鸡——究竟是鸡重要，还是钵钵重要？要是此刻置身于“千人品千鸡”现场，此情此景，谁还会说，那鸡肉仅是一大盆鸡肉，那钵钵仅是一只超级“洗脚盆”呢！
12、那些最终会让你陷进去的，一开始总是美好
在我眼中母亲算不上慈母，主假如她那“坏个性”让我这个“80后”不胜忍耐，咱们常因少许庶务争得面红耳刺，但历次我都在母亲“坏个性”的霸道攻势中败下阵来
女孩爱时髦，在变幻和尚头上勇于变革，往往“赔了money又折发”，保持屡试不爽
某日，我顶着“爆裂头”
假如我能永生不死——啊，我明白天使怎么来的了
那些个光溜溜长一对肉翅，在天上飞来飞去的小孩子，成天拎着小弓小箭捉弄人类，他们除了这些，还有什么好干的呢？根本没必要长大嘛，没必要思考所谓的人生、世界、宇宙、科学、爱和智慧或者别的什么东西
时光是静止的，象《百年孤独》里的霍·阿·布思蒂亚说的，时间没有消失，今天是星期一，昨天是星期一，明天还是星期一，一种令人绝望的静止
那个奥雷连诺第二用钞票糊房子，用香槟酒浇脑袋，举行盛大的宴会，理由只有一个，就象他声嘶力竭的高呼：“繁殖吧，母牛，生命短促呀！”是的，因为生命短促，才会有一切荒唐离奇的事，母牛挡不住地繁殖，时间挡不住地哗哗流逝
天使们的无忧无虑，就在于永生不死，只好把自己保持在浑沌的婴儿状态，才能接受这一让人烦闷和冗长到让人发疯的现实
凡人的必死和天使的永恒存在都是对生命的嘲弄，是上帝和时间玩的把戏，目的是使凡人感觉死的悲哀，使天使体会生之无趣