恋情的表白或宁静镇定，似乎万物成长的格式，只觉功夫长久，却能在某天午后的落日里看到那嫩叶中包袱着桃红的花
那些日子利害常功夫，本着为了自己的安康安定，也为了不给社会填补不需要的烦恼，简直深居简出地待在教里
本觉得本人是很本领得住宁静的人，然而真实领会到每天惟有电视和大哥大中的凌乱消息相伴的功夫，心中的那点宁靖慢慢形成了凌乱的害怕
所以乎关了电视，把大哥大中除去需要的消息除外的同窗伙伴简直十足简略，而后让本人维持自欺欺人似的自我分隔
想用一种与世中断似的宁靖去体验人命的小鬼，去余味本人人生流过的得意，但本质从来没辙真实宁静下来，越来越多的烦恼感来自于对功夫的懊悔，懊悔本人对人命无故的滥用，懊悔本人没能好好保护优美时间，让功夫白白地从本人人生功夫中枯燥的流失
异质性之间没有纯粹的友谊，据信将有一般
普通的男性或女性，会敬畏，没有身体接触
通常，如果两个人在一起，那么会有经常的物理接触，往往表明两个人之间的关系已经远离普通朋友
随着时间的推移，由于异性的相互吸引力，两者易患性行为
村庄另外一件事实，10多个男人在矿难中丧生了，年轻的妻子只好改嫁他人
公婆及其亲戚竭力阻止，但最终只留下孩子——没有人能阻止她们向外的脚步
但新出现的问题是：另外一个人等来了，另一个人则彻底丧失——其间的悖论和迷雾，决不像那两位老夫妻那样简单明了
为此，“谁在远处等我？”这句话在这里也成为了一句真正的谶语
一个成功的人与他所经历的事和物是分不开的
作家卢梭如果不是大理院下令焚烧他的著作，逃到瑞士后，瑞士也下令焚烧他的著作，又逃到普鲁士的属地莫蒂埃，教会便立刻宣布他是上帝的敌人，世人都把他当作是邪恶的化身，一个品德恶劣的人，那么他不会在以后的生活中写出名著《忏悔录》；如果梭罗没有来到康科德城的小湖边上,自己亲手搭建木屋,并开垦了土地种植了庄稼和蔬菜,那儿他一定不会写出《瓦尔登湖》那样好的著作来；如果不是因穷困潦倒杯债主所逼躲到一个破阁楼上的巴尔扎克，到了只能靠咖啡充饥的地步，从而悟到了时间的虚荣和奢华原不是为自己而设立的，那么他就会写出伟大的《人间喜剧》；如果美国老牌影星寇克·道格拉斯不是在搭乘火车的时候与傍边的一位女士攀谈，那么他就不会成为一名影星的，因为与他攀谈的那位女士是一位知名的制片人