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9、虚荣的人注视着自己的名字；光荣的人注视着祖国的事业
说起中医，我想到了扁鹊仓公察言观色的史实：扁鹊见齐王的小舅子，依其面部“太阳色干，肾部上及界要以下者枯四分”，故知其为“肾痹四五日，必腰肋痛不可以俯仰，又不得小便
”可见中医自古就有五官辩病的传统，同时也说明，通过五官的生命信息变化，判断认识病情，是中医辩症施治的重要依据
而且，长期的心理习惯所形成的性格或个性，也是可以通过五官反映出来的，中年以后的面相，是面目可憎或温文儒雅，完全决定在自己修身养性与人格操守是否存于心而流露在外
伴随生命的演绎，人类文学创作的历史长河也是浩瀚苍老的，许多琐碎问题已经无法回答
然而，文由心生的问题，就象五官辩症一样，还是具有一定的依据的，比如俄国文豪托尔斯泰，因为鼻子奇大，眼睛深陷，额头形如受难的苦行僧，从而导致相貌丑陋，常常使初见他的访客惊愕泄气，这使他一直耿耿于怀，日积月累便形成了多愁善感和同情弱者的心态，进而也成为了他的文学创作倾向
通过《幼年时代》，特别是《战争与和平》，我们可以读出他虽然身为贵族，却十分关怀低下阶层的痛疾的宽大为怀的原性
我常常乐意在文由心生的引导下，试图理解作者袒露于文章里的心灵呐喊，并在相信昨天的书生和今天的书生会对圣人有同样一种膜拜的基础上，努力触摸文脉的强弱
籍由鲁迅在《野草》，《在酒楼上》和《孤独者》等文章里所表露出“旧历除夕也，夜独坐录碑，殊无换世之感”的对社会深深失望的孤独苦闷，沿循文由心生的指引，我看见今日的文学作品里，说真话，吐真情的是越来越少了，于是常常拷问自己，今天的文脉是否还能够经得起旧日文人的追问？
我以为我要死了，脑子里都是恐惧，想象自己死后会是怎么样一副不瞑目的样子
这时我被一只手拉出水面，当然是大印，他来救我了
婆婆执拗地说
“有什么难的啊？让我来！”
如今离开家庭步入社会的职业女性增多了，走在南方某个城市里，无论晴天还是雨天，都会看到那撑着漂亮伞儿行走在大街小巷里的南方女人
她们中有白领、蓝领，也有自己做老板的职业女性，当然也有待字闺中的姑娘、大中学生、打工妹儿
她们一如既往地娇柔、幽雅、平和、柔情似水
下雨的时候，若有熟识的男士一时疏忽忘了带伞，女人们会毫不迟疑地把男士拥入伞中，然后把伞交给男士，让男士为她撑起一片没有风雨的天空
这时候，腼腆一点的男士们往往被弄得面红耳赤
南方女人的儒雅已容入了现代文明，内质里更散溢出幽雅的小女人的味道