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最令我感爱好的是途经外人家的骡马
我又一次攀援在湛卢山崎岖的古道上，云雾环绕、山涧潺潺、青松翠柏、淡花草香
灌木丛探出一簇簇啼血的杜鹃，不知名的彩蝶在其间飘逸
我深深融入在湛卢山十六景中——欧冶洞、铸剑池、试剑石、炉坪、断碑、仙姑洞、欧冶祠等遗址
欧冶子和他的“天下第一剑”的神奇传说，吸引了众多的文人墨客造访这天下第一剑山
半山腰一凹处，便是朱熹的“吟室”遗址
公元1151年南宋理学家朱熹并在此读书、著述、讲学、授徒
朱熹还对《周易》的乾坤卦辞进行了深入的钻研
朱熹死后，人们为了纪念他，在吟室旧址上扩建为“续贤庵”，继续传授理学
100年后“吟室”由来自将乐的理学家杨缨把持，易名为“湛卢书院”，并亲自担任湛卢书院山长之职
湛卢书院自宋以来，历经七百余年，到民国初年已破落荒芜
有碑刻、古臼、香炉等淹没在废墟中
我站在一片残垣断壁的废墟前，寻觅着湛卢书院的真实原貌
尽管这座书院已被历史沧桑的烟云和岁月的杂草苔斑所湮没，然而，此时我的眼前却浮现出当年莘莘学子们热闹壮观的学习场景；依稀听到朗朗书声在幽邃的湛卢山上空飘荡着
这座书院的历史辉煌正如杨缨曾绘声绘色地描述了当时学子们在书院学习和传播文化教育的盛况
谓湛卢书院：“乃藏修之得所，常抱膝而长吟，时而玩峰头之月，时而鼓洞口之琴，时而倚檐前之竹，时而听窗之禽
射北斗之光，一灯频燃黎火，山擅南天之秀，万象尽罗胸襟”
一股浓郁的文化气息缠绕着我，令人不忍离去
还有森林和大海，他们超越了高山流水的安详与宁静，眼中没有东方的含蓄与矜持而径直倾向于西方那些最勇敢的思想
他们是最博大的音符，最宏伟的乐章
在每个不安分的寥廓之处闪耀，呼喊，沸腾，无所顾忌地肆意宣泄和张扬
那些钢琴的琴键于是在瞬间点燃，汹涌地奔腾跳动，激起所谓的高潮和华章
大约老马在山顶听到我，喊道：这儿啦！照直走就是
我依着声音奔去，果然老马在松树下呢
村长和支书也在
三人已经把松下清理干净，村长肩扛一块青石板，从山冈后回来，见我就说，嗨，时辰差不多啦，开始吧
三人搬弄石板，面朝南山，贴树根放平
这时候我才仔细斟酌老油松，平日熟睹它伞样的绿色大树冠，根据经验目测，约摸有一亩地的遮荫度
眼前的老油松比我想象的还粗壮，根部隆起一截，树枝放射性伸展，仿佛要把天空抓住
它的主干酷似一条巨龙，生生不息地繁衍出小龙
我不仅对这群龙起了敬畏之心，钦佩它们的自我创造力和再生力
??那个时候在生产队干活挣的是工分，虽然干的活一样，男女工分标准却不同
我们家没有男劳力，尽管母亲没白天没黑夜的劳作：扶犁、养蚕、挑粪……样样不落在男劳力的后面，可是到秋天结算的时候我们家的工分还是少的可怜
场院里的玉米堆的像小山似的，按工分多少决定每家每户能分得多少粮食，别人家都用大马车往回拉，而我们家小车都装不满，我从母亲的脸上看不到秋天收获的欣喜
因为这样，常常有人瞧不起我们，说母亲生了一群丫头，白吃饭，将来连个养老送终的人都没有
这些话我们听来只有愤怒，却打翻了母亲心中的五味瓶
那时母亲是坚忍的，她在别人不屑的眼神中挺着脊梁艰难地走过雨走过风